「五行為何按金木水火土」排序
「五行」學說，是中國古人用5個文字元號代表物質能量的形態間相互關係及運動變化規律的學說，是中國古代的一種物質觀。
該學說大概發源於戰國時期。五行學說認為宇宙萬物都由木、火、土、金、水5種基本物質的運行和變化所構成。
隨著這5個要素的盛衰，大自然產生變化，宇宙萬物循環不已。 需要指出的是，五行學說中的「五行」並不僅僅指具體5種物質，而是根據事物的不同性質、作用和形態，採用「比象取類」的方法，將宇宙間所有事物或現象大體上分為5類，分別歸於金、木、水、火、土五行之中。
「五行」之間有其內在的聯繫，首先體現為相生、相剋理論。 在相生關係中，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；在相剋的關係中，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
除此之外，五行之間還存在相乘、相侮、制化、勝復的關係。古人運用五行和五行之間的複雜 關係，認識宇宙並將宇宙萬物的內在運行規 律化。
五行學說的產生和五行觀念的形成，對中 國古代哲學和中國人的世界觀、生活方式都 產生了極其深遠的影響。中國先賢把五行理 論運用於醫學領域，以五行辯證的生克關係來 認識、解釋生理現象，通過掌握人體運行機制 來防病、治病。
比如，肝主升而歸屬於木，心 陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土， 肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。 當代 仍有中醫在研究「五行」在醫學上的進一步運 用，以期醫治西醫無法解決的疑難雜症。
除此 之外，季節、方位等萬事萬物都可以按「五行」 歸類。 關於五行的排序，有多種排法，其中按相生的順序為「木火土金水」，按相剋的順序 則為「水火金木土」，而「金木水火土」這種排法卻找不到內在規律上的依據，之所以在 人們口中流行，大概是因為念起來比較順口吧。
